"Niemandem schien es wichtig zu wissen, daß Menschen aus einem Mehr an Zwang, Angst und Pflichten eine größere Sicherheit beziehen konnten." S. 334
Er bedauert, die Vorzüge des Rechtsstaats von Weimar nicht erkannt zu haben und im französischen Exil der dreißiger Jahre sagt Albert: "Die Arbeiterbewegung war nie mehr als eine ergänzende Kritik der bürgerlichen Gesellschaft. Seitdem die Gewaltschleicher bewiesen haben, daß die bürgerliche Ordnung anders als durch diese Kritik und zugunsten anderer Gruppen als der Arbeiterklasse verändert werden kann, ist unsere ganze Geschichtsbetrachtung wieder in Frage gestellt, und aus einer notwendigen Entwicklungsstufe wird der Liberalismus zu einem einzigartigen Unfall, einem mißglückten Versuch, die Macht anders als unmittelbar auszuüben. Die Arbeiterbewegung geht an denselben Widerständen zugrunde wie die bürgerliche Gesellschaft. Der letzte Versuch, beide, Liberalismus und Arbeiterbewegung, in die Zukunft zu retten, der Versuch der Volksfront ist gescheitert. Überall da, wo die Bewegung auf eigene Faust ihre Gedanken in die Tat hat umsetzen wollen, ist sie entweder in den blutigsten aller Bürgerkriege zurückgewiesen worden, oder aber, wenn sie gesiegt hat, in eine endlose, elende und tragische Spottposse auf ihre eigenen Ideen ausgemündet." S. 343
Trotz aller Kritik bleibt aber die Abneigung gegen die Gewalt bestehen, sie muss aber neu formuliert werden.
"Ich wußte nicht recht, woran ich war, noch was ich wollte. ich war seit langem ohne Partei und ohne Bewegung, aber ich hoffte doch auf ein Lebenszeichen von deren Seite." (S. 373)
"Geheimnis", der andere Teil des Titels, bezieht sich auf das Private: auf das Geheimnis, wie Schreiben gelingen kann, auf das, was einem an sich selbst nicht erklärlich ist, auf das was man vor anderen verbergen muss, z.B. als kriegsgefangener Arbeiter im Gespräch mit Kollegen oder auf der Flucht.
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